Seit den Interventionen der Situationisten hat sich die Produktion von Situationen im öffentlichen Raum als künstlerische Praxis etabliert. Es finden sich zahlreiche Interventionen im öffentlichen Raum als künstlerische Praxis etabliert. Es finden sich zahlreiche Interventionen mit Anklängen an die Kommunikationsguerilla, wie etwa die Urban Hacking Aktionen der Wiener Künstlergruppe monochrom.
We were very taken up with the problem of the Lascaux caves: they are buried very deep, with even a well that was inaccessible—and all this filled with paintings. How were these paintings made, who were they made for, since they weren’t painted in order to be seen? The idea was that painting started as a critique…
“
| — |
Lefebvre on the Situationists: An Interview by Kristin Ross. in Tom McDonough: Guy Debord and the Situationist International. p. 267-283, p. 277
Lefebvre about a trip with some situationists to the Lascaux caves.
|
(pic by Chrisse Kunst)
“Berlin ist nirgendwo so urban, also dicht und durchmischt, wie am Kottbusser Tor. Gewiss hängt das auch damit zusammen, dass in unmittelbarer Nähe noch sehr dichte durchmischte Altbausubstanz vorhanden ist. Gleichzeitig stellt sich hier die Frage, ob nicht gerade die Einführung des grossmaßstäblichen und der dritten Dimension (bei gleichzeitigem Erhalt älterer Stadtstrukturen) ein mehr an städtischer Komplexität eingeführt hat, was in den Mustern der traditionellen Parzellenstadt gar nicht zu haben gewesen wäre.”
“Es geht nicht um Häuser zur Selbstverwirklichung, sondern um Modelle der selbstbestimmten Nutzung von Immobilien; es geht nicht um Kleinfamilien, sondern Einheiten der Selbstverwaltung, die gerade so groß sind, dass Interessen noch verhandelbar bleiben. Die Parzelle ist dann kein im Stadtgrundriss ablesbares Eigentumsmuster mehr, sondern eine Selbstverwaltungseinheit, die addiert, gestapelt, oder zu Großstrukturen verknüpft werden kann. Zentrale kommunale Grundstücksreserven könnten als Experimentiertfeld für genau solche Selbstverwaltungsmodelle verwendet werden, anstatt mit ihnen private Häuslebauer zu subventionieren. Bis dahin sollte man Reihenhäuser wenigstens auf andere suburbane Erscheinungsformen in der Stadt stellen: Auf Discount-Märkte, Autohäuser und Großveranstaltungsarenen” Robert Burghardt - Von der IBA zum Townhouse
(via dump.fm/ohahalicia)
fürs rekuperationslogbuch. probleme eines punk-akademismus: bei einem sex-zeichen weder an sexshops noch an sex denken, sondern an marketing- und provokationsstrategien des malcolm mclaren 1974.
(via Frieze Magazine)
Why the IDF studies Guy Debord, Matta-Clark and Deleuze/Guattari, but not Derrida: “Derrida may be a little too opaque for our crowd. We share more with architects; we combine theory and practice. We can read, but we know as well how to build and destroy, and sometimes kill.” The Art of War
[…] they try to make believe that King Mob Echo was part of the English Section of the Situationist International. In fact, that mess was set up aafter the English Situationists (ie, Chris Gray, Tim Clark, Donald Nicholson-Smith) were excluded from the S.I. over the case of Ben Morea and the Motherfuckers. Gray especially backed the Motherfuckers saying Morea’s crew had brought the situationist practice out of the salon and into the streets – a year after May ’68!?! Vague and Hopkins also fail to criticize the awful Motherfuckers and their creepy practice. Nowadays, the chief of that defunct sect, Ben Morea, is apparently a leading stockbroker on Wall Street! Vague and Hopkins are very silent on this matter. Shameful!
Clearly Gray was a liar and he fooled many. A lot of good people gravitated around King Mob – some never recovered. Even to this day not one King Mobber has spoken publicly against the Vague and Hopkins reprint. What a misery!
[…]Around 1977 Chris Gray was member of the Rajneesh Bogwash cult. Paul Sieveking, today editor of The Fortean Times (a mag for mystics), also joined the Orange Brigade around the same time. We knew Sieveking circa 1970. We also recall seeing Sieve at the 1977 Notting Hill Carnival, complete with the 108 beads around his neck and orange attire. He went by, but he did not see us – even though we were four yards from him – he looked as if he was on cloud 9! From Vaneigem to Rajneesh in one fell swoop. Aargh!
