Daß das, woran Kunst wie auch immer mahnt, nicht ist, löst Wut aus; sie wird aufs Bild jenes Anderen übertragen, es wird beschmiert. Archetypen des Vulgären, das die Kunst des emanzipatorischen Bürgertums in ihren Clowns, Dienern und Papagenos zuweilen genial im Zaum hielt, sind die grinsenden Reklameschönheiten geworden, in deren Preis zugunsten von Zahnpastenmarken die Plakate aller Länder sich vereinigen, und denen solche, die um soviel weiblichen Glanz sich betrogen wissen, die allzu blendenden Zähne anschwärzen und in heiliger Unschuld die Wahrheit über den Glanz der Kultur sichtbar machen. Dies Interesse zumindest wird vom Vulgären wahrgenommen. Weil ästhetische Vulgarität undialektisch die Invariante sozialer Erniedrigung nachmacht, hat sie keine Geschichte; die Graffiti feiern ihre ewige Wiederkehr.

my friend and I have been having a back-and-forth email conversation between us and the philosophy department head trying to convince him that Radiohead does not totally fall under Adorno’s criticisms of popular music in the Dialectic of Enlightenment. It’s hilarious, actually, cause he says they do but my friend and I keep saying, “have you listened to Kid A? Have you listened to ____?” and so we’re trying to sum up Radiohead’s career in an email. It’s kind of a shitshow, but it’s also hilarious. I’m going to send him some Godspeed You! Black Emperor and say HA EVALUATE THIS! I love being a musical elitist. I’m such an asshole.